ബിബിസി ഇന്ത്യ അടുത്തിടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു ലേഖനത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് ആണ് "ജെൻ ഇസഡ് ഉയർന്നുവരുന്നു? യുവ ഇന്ത്യക്കാർ എന്തുകൊണ്ട് തെരുവിലിറങ്ങുന്നില്ല". ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ലേഖനം നിരുപദ്രവകരമായ ഒരു സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപരമായ ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു: ഇന്ത്യയുടെ ജെൻ ഇസഡ്, വിശാലവും, അസ്വസ്ഥനും, അമിതമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവനും ആയിരുന്നിട്ടും, നേപ്പാളിലെയോ ബംഗ്ലാദേശിലെയോ അവരുടെ സമപ്രായക്കാരെപ്പോലെ വിപ്ലവങ്ങൾ നടത്താത്തത് എന്തുകൊണ്ട്?

സൂക്ഷ്മമായി വായിച്ചാൽ ഈ ലേഖനം ഒരു വിശകലനം പോലെയല്ല, മറിച്ച് ഒരു പ്രേരണ പോലെയാണ്, നേപ്പാളിലെയോ ബംഗ്ലാദേശിലെയോ അവരുടെ സമപ്രായക്കാരെപ്പോലെ വിപ്ലവങ്ങൾ നടത്താത്തത് എന്തുകൊണ്ട്? അതിർത്തിക്കപ്പുറത്ത് നടക്കുന്ന അരാജകത്വത്തെ അനുകരിക്കാനും കലാപകാരികളായി "എഴുന്നേൽക്കാൻ" ഇന്ത്യൻ യുവാക്കളോടുള്ള തുറന്ന ഹ്വാനമായി തന്നെ ലേഖനത്തെ കാണാം. ഇന്ത്യയുടെ രാഷ്ട്രീയ സ്ഥിരതയിലും പ്രധാനമന്ത്രി മോദിയുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സ്വീകാര്യതയിലും നിരാശരായ പാശ്ചാത്യ മാധ്യമങ്ങൾ പത്രപ്രവർത്തന വസ്തുനിഷ്ഠതയുടെ പുറംചട്ട പോലും ഉപേക്ഷിച്ചു. എന്ന് വ്യക്തം.

ഇന്ത്യൻ വിദ്യാർത്ഥികൾ ഇതുവരെ തീവയ്പ്പിലേക്കും, നശീകരണത്തിലേക്കും, ഭരണമാറ്റത്തിലേക്കും നീങ്ങിയിട്ടില്ലാത്തതിൽ ആശ്വാസമല്ല, നിരാശയാണ് ബിബിസിയുടെ ലേഖനത്തിൽ കാണുന്നത്.

"48 മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ സർക്കാരുകളെ താഴെയിറക്കിയ" ഏഷ്യയിലെ "വിശ്രമമില്ലാത്ത" ജെൻ ഇസഡിനെ, ധീരരായ യുവാത്മാക്കളെ പ്രശംസിച്ചുകൊണ്ടാണ് ലേഖനം ആരംഭിക്കുന്നത്. പിന്നാലെ പിന്നെ അനിവാര്യമായ ഒരു താരതമ്യം വരുന്നു: ഇന്ത്യയിലെ യുവാക്കൾ "ഛിന്നഭിന്നരായി", "ഭയപ്പെട്ടു", "വേർപിരിഞ്ഞു". കലാപം നടത്താതിരിക്കുന്നതിലൂടെ അവർ തലമുറകളോടുള്ള കടമയിൽ പരാജയപ്പെടുകയാണ് എന്ന സൂചന. "ദേശവിരുദ്ധരായി മുദ്രകുത്തപ്പെടുമോ എന്ന ഭയം", "സർക്കാർ പ്രതിഷേധത്തെ പൈശാചികവൽക്കരിക്കുന്നു" തുടങ്ങിയ വാക്കുകൾ ശാന്തത ഭീരുത്വത്തിനും സംയമനം അടിച്ചമർത്തലിനും തുല്യമാണെന്ന സൂചനയും നൽകുന്നു.

2025 സെപ്റ്റംബറിൽ നേപ്പാളിൽ കെ പി ഒലി സർക്കാരിനെ അട്ടിമറിച്ച "ജെൻ ഇസഡ് വിപ്ലവം" യുവത്വത്തിന്റെ വീരത്വത്തിന്റെ ഒരു ചരിത്ര നിമിഷം എന്ന് ഒരു സിനിമാറ്റിക് സ്റ്റൈലിൽ ആണ് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. എന്നാൽ നേപ്പാൾ കലാപത്തിൽ ഏകദേശം 20 പേർ കൊല്ലപ്പെട്ടു, മുൻ പ്രധാനമന്ത്രിമാരുടെ വീടുകൾ കത്തിച്ചു, മന്ത്രിമാർ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു, സിംഗ ദർബാർ സമുച്ചയം പോലുള്ള പൈതൃക സ്ഥലങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. സൈന്യത്തിന് കർഫ്യൂ ഏർപ്പെടുത്തേണ്ടിവന്നു, രാജ്യം ഇപ്പോൾ സൈനിക ഭരണത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയാണ് എന്ന ഭയാനകമായ സത്യം മറച്ചു പിടിച്ച് വിജയഗാഥയായും ഇന്ത്യയിലെ യുവാക്കൾ അനുകരിക്കേണ്ട ഒരു "ടെംപ്ലേറ്റ്" ആയും അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. നുഴഞ്ഞുകയറ്റക്കാർ തങ്ങളുടെ പ്രസ്ഥാനത്തെ ഹൈജാക്ക് ചെയ്തതായി വാദിച്ചുകൊണ്ട് നേപ്പാളി പ്രതിഷേധക്കാർ പോലും അക്രമത്തിൽ നിന്ന് അകന്നു നിന്നതായി ലേഖനം എങ്ങും പറയുന്നില്ല.

ഇന്ത്യയുടെ ജെൻ ഇസഡ് നേപ്പാളിലെ കലാപകാരികളുടെ "വീരോചിതമായ" കാൽപ്പാടുകൾ പിന്തുടരണമെന്ന ആശയം വിതയ്ക്കുക എന്നതാണ് ഉദ്ദേശ്യം. അണ്ണാ ഹസാരെ പ്രക്ഷോഭം മുതൽ സി‌എ‌എ പ്രതിഷേധങ്ങൾ വരെയുള്ള ഇന്ത്യയുടെ മുൻകാല തെരുവ് പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ ബി‌ബി‌സി വിയോജിപ്പിന്റെ സുവർണ്ണ കാലഘട്ടമാണെന്ന് കരുതി മധു വിധു ഓർമ്മകൾ പോലെ പങ്കുവയ്ക്കുകയാണ്. ആ പ്രതിഷേധങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിച്ച രക്തം, നാശം, വർഗീയ വിള്ളലുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ബി‌ബി‌സി സൗകര്യപൂർവ്വം മൗനം പാലിക്കുന്നു. ബി‌ബി‌സി പ്രണയാത്മകമായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന "വിദ്യാർത്ഥി നേതാക്കൾ" ഗാന്ധിയൻ സത്യാഗ്രഹികളല്ല, മറിച്ച് കലാപം വളർത്തിയതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന തീവ്ര സംഘാടകരായിരുന്നു. ലേഖനത്തിലുടനീളം, ഇന്ത്യയുടെ വൈവിധ്യത്തെ ഒരു ബലഹീനതയായി ബിബിസി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ജാതി, ഭാഷ, പ്രദേശം എന്നിവയുടെ പേരിൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ രാജ്യത്തെ യുവാക്കൾക്ക് ഒന്നിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു.

"ദേശവിരുദ്ധൻ" എന്ന പദം ബിബിസി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ദേശവിരുദ്ധരായി മുദ്രകുത്തപ്പെടുമോ എന്ന ഭയം യുവ ഇന്ത്യക്കാരെ തെരുവിലിറങ്ങുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എന്ന് പറയുന്നു . എന്നാൽ ഇന്ത്യക്കാർ പക്വത പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതാണ് സത്യം നിക്ഷിപ്ത താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് "ആക്ടിവിസം" എങ്ങനെ ആയുധമാക്കാമെന്ന് അവർ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ഷഹീൻ ബാഗിലെ സംഘടിത ഉപരോധങ്ങൾ മുതൽ വിദ്യാർത്ഥി പ്രസ്ഥാനങ്ങളായി വേഷംമാറിയ വിദേശ ധനസഹായത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന എൻ‌ജി‌ഒകൾ വരെ. ജെൻ ഇസഡ് നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നത് ഭയപ്പെടുന്നതുകൊണ്ടല്ല; അവർ ബുദ്ധിമാനായതുകൊണ്ടാണ്. ബസുകൾ കത്തിക്കുന്നത് തൊഴിലവസരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല, കല്ലെറിയുന്നത് അഴിമതി പരിഹരിക്കുന്നില്ല, സർക്കാരുകളെ അട്ടിമറിക്കുന്നത് നല്ലൊരു നാളെ ഉറപ്പുനൽകുന്നില്ല എന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയുടെ ജെൻ ഇസഡ് സ്റ്റാർട്ടപ്പുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നു, കോഡുകൾ എഴുതുന്നു, സിനിമകൾ നിർമ്മിക്കുന്നു, ലോകത്തെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു, ബാഹ്യ പാവകൾ അരങ്ങേറുന്ന രാഷ്ട്രീയ നാടകങ്ങളിൽ ഊർജ്ജം പാഴാക്കുന്നില്ല.

ഇന്ത്യയിലെ യുവാക്കളോടല്ല, ഇന്ത്യയുടെ സ്ഥിരതയോടാണ് ബിബിസിയുടെ നിരാശ. ബിബിസിയുടെ വിലാപത്തിന്റെ കാതൽ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രമല്ല, രാഷ്ട്രീയമാണ്. ബിബിസി, ദി ഗാർഡിയൻ, ദി ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ് തുടങ്ങിയ മാധ്യമങ്ങളുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള പാശ്ചാത്യ ഭരണകൂടം നരേന്ദ്ര മോദിയോട് തീർത്ത തീരാത്ത അസൂയ ആണ്. ഇതിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ ഉദാഹരണം ആണ് ഈ ലേഖനം . ഇന്ത്യയുടെ ജനറൽ ഇസഡ് "ജാഗ്രതയുള്ളവനാണ്, പക്ഷേ മത്സരബുദ്ധിയില്ല" എന്ന് ബിബിസി എഴുതുമ്പോൾ, അത് ഒരു പ്രശംസയല്ല. അതൊരു വിലാപമാണ്. കാരണം, ബിബിസിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മോദിയുടെ കീഴിൽ സമാധാനപരവും, ആത്മവിശ്വാസമുള്ളതും, ആത്മവിശ്വാസമുള്ളതുമായ ഒരു ഇന്ത്യ എന്നത് ആത്യന്തിക പേടിസ്വപ്നമാണ്.